[뉴스투데이=김희철 한국안보협업연구소장]  ‘난득호도(難得糊塗)’는 청나라 정판교가 남긴 한 서예 작품에서 유래했다. ‘난득’은 ‘얻기 어렵다’라는 뜻이며, ‘호도’는 파생 의미로 쓰였는데 ‘어리숙하다, 어리석다’라는 뜻이다. 

 

‘난득’과 이 ‘호도’가 합쳐져, ‘일부러 바보인 척하기도 참 어렵다’라는 의미가 만들어진다. 참고로, 우리말 ‘호도하다’처럼 ‘호도’는 본래 ‘풀을 발라 감추거나 흐지부지 덮어버리는 행위’를 의미한다.​ 이 네 글자는 중국 가정의 가훈(家訓)으로 많이 쓰인다. ‘바보처럼 처신해야 하는 순간도 필요하다’라는 고급 지혜가 숨어있다. 

 

혼란한 세상에서 화를 당하지 않기 위해서 가끔 ‘자신의 총기나 명석함을 감추는 것이 더 낫다’는 사고방식으로 일종의 현명한 처세술이다. ‘모난 돌이 정 맞는다’라는 우리 속담과 뜻이 서로 통한다.​

 

정판교의 본명은 정섭(鄭燮)이다. 지식인 가정에서 태어나 3세부터 부친에게 글을 배웠다. 일찌감치 6세에 ‘사서오경’을 암기할 정도로 총명했다. 젊은 시절에 서예와 수묵화에 깊이 빠져들었다. 

 

이런 연유로 43세에 진사에 합격하고 관료 생활을 늦은 나이에 시작했으며 지방에서 현령을 지낼 때 청백리로 칭송을 받았다. 하지만 부패하고 고루한 상관과의 갈등으로 관료 생활을 그만두었다. 그의 퇴임 당일엔 많은 주민들이 전송하며 눈물을 보였다고 전해진다. 

 

이후 정판교는 여생을 창작 활동에 집중했다.​ 그는 시·서예·문인화, 이 3분야 모두에서 일가를 이뤘다. 특히 회화 분야에선 특히 난초와 대나무를 잘 그렸다. 62세에 그린 ‘죽석도(竹石圖)’가 유명하다.

 

 

■ ‘난득호도(難得糊塗)’처럼 눈에 띄지않게 내실을 기하며 부대관리 및 민관군 협업에 중점을 두고 부대운용

 

대대장 취임 후 정말 정신없이 바쁘게 달려온 8개월이었다. 

 

사단 전투지휘훈련(BCTP) 참가, 대통령 훈령까지 변경시킨 ‘공군기지방어 전술토의’, 점입가경이 된 ‘예비군 훈련장 사열’, 예비군 총기번호 오류 발견으로 상급부대를 뒤집어 놓은 ‘초도 업무보고’와 동원훈련, 전투지휘검열 수검을 받았다. 

 

그리고 9군단장을 위시해 각 사단장 등 장군 9명(별 19개)을 포함한 100여명의 ‘예비군훈련장 시범식견학 행사’ 등이 대대를 더 정신없게 만들었다. 

 

이러한 노력의 결과로 대대가 사단의 전반기 최우수부대로 선정되었고, 전투지휘검열 수검후에 군사령관이 지시한 예비군 훈련장 시범식 견학까지 성공적으로 마무리했을 때, 부대대장이자 군선배인 이완목 소령(삼사14기)이 필자에게 적시적이고 중요한 충고를 했다. 

 

많은 성과와 전반기 최우수부대 표창 등으로 상승세를 탔지만 주변의 시샘에 오히려 화를 당할 수 있다는 판단이었다. 좋은 성과를 유지하며 반대급부로 화를 당하지 않기 위해서 가끔 ‘자신의 총기나 명석함을 감추는 것이 더 낫다’는 바로 ‘난득호도(難得糊塗)’였다.

 

일종의 현명한 처세술이다. ‘모난 돌이 정 맞는다’라는 우리 속담과 뜻이 서로 통한다.​ 군생활을 더많이 경험했던 선배 이완목 부대대장의 충고는 필자의 승승장구를 위해 지금부터 더 나서지 말고 잠수시기(潛水時期) 지내며 ‘바보처럼 처신해야 하는 순간도 필요하다’라는 고급 지혜가 숨어있는 노마지지(老馬之智)였다.

 

 

■ 노마지지(老馬之智), 경험을 쌓은 사람이 갖춘 지혜라는 의미

 

춘추시대 오패의 한 사람이었던 제나라 환공은 어느 해 봄, 명재상 관중과 대부 습붕을 대동하고 고죽국을 정벌하였다. 그런데 전쟁이 의외로 길어지는 바람에 그해 겨울에야 끝이 났다. 그래서 혹한 속에 지름길을 찾아 귀국하다가 길을 잃고 말았다. 

 

전군이 진퇴양난(進退兩難)에 빠져 떨고 있을 때 관중이 “이런 때 늙은 말의 지혜가 필요하다(老馬之智可用也:노마지지가용야)”라고 말하며 즉시 늙은 말 한 마리를 풀어 놓았다. 그리고 전군이 그 뒤를 따라 행군한 지 얼마 안되어 큰길이 나타났고 위기를 모면할 수 있었다.

 

또 한번은 산길을 행군하다가 식수가 떨어져 전군이 갈증에 시달렸다. 그러자 이번에는 습붕이 “개미란 원래 여름엔 산 북쪽에 집을 짓지만 겨울엔 산 남쪽 양지 바른 곳에 집을 짓고 산다. 흙이 한 치쯤 쌓인 개미집이 있으면 그 땅속 일곱 자쯤 되는 곳에 물이 있는 법이다”라며 군사들이 산을 뒤져 개미집을 찾은 다음 그곳을 파 내려가자 과연 샘물이 솟아났다.

 

이 이야기에서의 교훈은 “관중의 총명과 습붕의 지혜로도 모르는 것은 늙은 말과 개미를 스승으로 삼아 배웠다. 그러나 그것을 수치로 여기지 않았다. 그런데 오늘날 사람들은 자신이 어리석음에도 성현의 지혜를 스승으로 삼아 배우려 하지 않는다. 이것은 잘못된 일이 아닌가?”이다.

 

 

노마지지(老馬之智)란 사자성어의 ‘경험을 쌓은 사람이 갖춘 지혜’란 의미처럼 고(故) 이완목 선배의 소중한 조언으로 그때부터는 사단 및 타부대의 눈에 띄지않게 내실을 기하며 부대관리에 집중했고, 뇌성마비자들을 모아 봉사하는 ‘믿음의 집’ 같은 주변 어려운 사람들을 조용히 도우며 민관군 협업에 중점을 두고 부대운용을 했다. (다음편 계속)

 

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◀김희철 프로필▶ 한국안보협업연구소장(현), 군인공제회 관리부문 부이사장(2014~‘17년), 청와대 국가안보실 위기관리비서관(2013년 전역), 육군본부 정책실장(2011년 소장), 육군대학 교수부장(2009년 준장) / 주요 저서 : 충북지역전사(우리문화사, 2000년), 비겁한 평화는 없다 (알에이치코리아, 2016년), 제복은 영원한 애국이다(오색필통, 2023년)